Expand Cut Tags

No cut tags
the_rakugan: (Default)
[personal profile] the_rakugan

Молодая мать с ребенком из народа, принадлежащего к койсанской языковой группе.

Сегодня я хочу рассказать немного о тех реально существовавших женщинах, которые — одни точно, другие вероятно — были общими предками для всех нас.

Самая известная из них, конечно, — так называемая «митохондриальная Ева». Это женщина, которая была общим предком всех ныне живущих людей по материнской линии. Выяснить это удалось благодаря исследованиям митохондриальной ДНК (мтДНК), которая передается ребенку от матери. МтДНК наследуют и сыновья, и дочери, но только дочери могут передать ее следующим поколениям.

Хотя «митохондриальная Ева» названа в честь библейской, ее не нужно отождествлять с библейским персонажем или считать, что она была единственной женщиной среди предков современных людей. На самом деле ей просто, что называется, повезло, и ее потомство оказалось самым многочисленным. А потомки ее современниц по тем или иным причинам не дожили до наших дней.

Согласно современным расчетам, митохондриальная Ева жила 200-180 тыс. лет назад в Африке. Где именно, мнения разнятся: по одним версиям, в Танзании, по другим — на границе современных Анголы и Намибии. От нас с вами ее отделяют 9-10 тыс. поколений.

Вероятно, ее соплеменники владели так называемой «индустрией леваллуа» — одним из типов обработки камня, который как раз в это время был распространен на большом пространстве от Северной Африки до Западной Европы. Это была довольно сложная индустрия, позволявшая изготовлять из кремня скребки, ножи и, возможно, наконечники для копий. Скорее всего, носители этой индустрии умели делать и другие орудия труда из кости и дерева, но они не дошли до наших дней.

Как выглядела «Ева», к сожалению, мы не знаем. Очень возможно, что она походила на современных женщин из народностей койсанской языковой семьи (https://en.wikipedia.org/wiki/Khoisan), которые живут в пустыне Калахари и прилегающих районах Ботсваны, Намибии, Анголы, ЮАР и других стран. Выше есть фотография молодой матери из койсанских народов (к сожалению, мне не удалось установить автора и место съемки), а ниже — фотография двух женщин из народа сан (бушменов).
Read more... )
[identity profile] rakugan.livejournal.com


По случаю Лугнасада — праздника сбора урожая — немного музыки, поэзии и истории.

Почитание зерна было тесно связано с культом Матери-земли с древнейших времен. Оно возникло еще до появления земледелия. «Перед тем, как стать матерью окультуренных зерновых, Богиня считалась родительницей всех диких растений», — писала Мария Гимбутас.

Например, представители натуфийской археологической культуры, которые жили на территории современного Израиля около 12500-9500 лет до н.э., помещали зерно в свои святилища, хотя еще не были земледельцами — они собирали колосья дикорастущей пшеницы.

А начиная с эпохи неолита, с появления сельского хозяйства, жертвенники Богини по всей Европе воздвигали рядом с очагами, где выпекали хлеб. Ей поклонялись везде, где мололи зерно и готовили тесто. Нередко и само зерно считалось одухотворенным, наделенным собственной личностью и особой жизненной силой. Read more... )
the_rakugan: (Default)
[personal profile] the_rakugan
Начало — http://femgoddess.livejournal.com/5936.html

Реконструируя картину общества на основе археологических материалов, Мария Гимбутас отмечает, что, начиная с эпохи раннего неолита, голову Богини-змеи на статуэтках украшала корона, символ всемогущества и всеведенья. Другие неолитические богини, в особенности Богиня-птица, носили пышные прически, обвязывали голову тюрбаном или лентами, что символизировало их роль как верховных божеств. Это позволяет предположить, что и в социуме ведущую роль играли женщины — как главы семей, так и правительницы целых сообществ и жрицы Богини.
В археологических материалах и мифах Богиня часто предстает в окружении совета или свиты. Традиция изображения Богини вместе с группой жриц подразумевает, что в повседневной жизни царица или глава рода также имела круг советниц, предполагает Гимбутас. Не исключено, что доступ мужчин в эти советы и к женским религиозным ритуалам был ограничен. Воспоминания об этих женских влиятельных группах сохранились уже в нашу эпоху как легенды о феях, живущих совместно в холмах, о шабашах ведьм и т.д.
Read more... )

The World of Goddess («Мир Богини») — длинная, почти двухчасовая лекция Марии Гимбутас о цивилизации Старой Европы, прочитанная в Калифорнийском институте интегральных исследований (CIIS).
На английском.
Очень интересная, рекомендую.



Signs Out of Time — документальный фильм о Марии Гимбутас и ее исследованиях, созданный режиссеркой Донной Рид и сценаристкой Стархок. Содержит фрагменты интервью с исследовательницей, ее сторонниками и критиками.
На английском с итальянскими субтитрами.
Качество не очень, и сам фильм, на мой личный вкус, слишком затянутый. Но посмотреть все же стоит.


Литература:

Мария Гимбутас. Цивилизация Великой Богини: мир Древней Европы. М.: РОССПЭН, 2006. (пер. с англ. Неклюдовой М. С.)
Скачать pdf — http://padabum.com/d.php?id=41300 (файл большой, свыше 100 Мб! я находила поменьше, около 30 Мб, но не помню, где)
Скачать djvu — http://www.twirpx.com/file/1119324/
Читать онлайн в pdf - http://padaread.com/?book=41300&pg=1
Читать онлайн в html — http://sbiblio.com/biblio/archive/gimbatus_civ/
(осторожно, текст распознан не полностью, много ошибок)

Kristina Berggren, James B. Harrod 'Understanding Marija Gimbutas', Journal of Prehistoric Religions X:70-73
http://ru.scribd.com/doc/19594918/Understanding-Maria-Gimbutas

Charlene Spretnak 'Anatomy of a Backlash: Concerning the Work of Marija Gimbutas', The Journal of Archaeomythology, Vol. 7, 2011
http://www.charlenespretnak.com/files/JoA_article_by_CS_on_MG.pdf

Carol P. Christ 'Reading Marija Gimbutas', NWSA Journal, Vol. 12, No. 1, 2000
http://muse.jhu.edu/journals/nwsa/summary/v012/12.1christ.html (фрагмент)

'Learning the Language of the Goddess' (интервью Марии Гимбутас Дэвиду Дж. Брауну и Ребекке МакКлен), 3.10.1992
http://www.sibyllineorder.org/history/hist_marija.htm

Debra Eve 'Marija Gimbutas: Unearthing the Beauty of a Woman'
http://www.laterbloomer.com/marija-gimbutas

Sarunas Milisauskas 'Marija Gimbutas: some observations about her early years, 1921-1944'
http://www.thefreelibrary.com/Marija+Gimbutas%3A+some+observations+about+her+early+years,+1921-1944.-a069200027

Joan Marler 'A vision for the world: the life and work of Marija Gimbutas'
https://journals.lib.byu.edu/spc/index.php/CCR/article/download/12571/12444

Joan Marler 'The life and work of Marija Gimbutas', Journal of Feminist Studies in Religion, Vol. 12, No. 2, 1996
http://www.jstor.org/discover/10.2307/25002285?uid=3738936&uid=2134&uid=377452651&uid=2&uid=70&uid=3&uid=377452641&uid=60&sid=21103322540537

Sue Hamilton, Ruth D. Whitehouse, Katherine I. Wright (editors) 'Archaeology and Women: Ancient and Modern Issues' (2007)
http://books.google.ru/books?id=csshE845UsQC&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false

Kornelija Jankauskaite 'PAS PROFESORE MARIJA GIMBUTIENE' (2011)
http://senas.lnb.lt/lnb/selectPage.do?docLocator=D05B9C29272611E0A872746164617373&inlanguage=lt&pathId=132

Suzanne LaFont 'Women in Transition: Voices from Lithuania' (1998)
http://books.google.ru/books?id=BqYAt3crmbIC&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false

'The Language of the Goddess: A Conversation with Marija Gimbutas' by James Powell, Habibi - A Journal for Lovers of Middle Eastern Dance & Arts , Vol. 12, No. 4, 1993
http://thebestofhabibi.com/4-vol-12-no-4-fall-1993/marija-gimbutas/

Институт археомифологии — http://www.archaeomythology.org/

Хронология событий в жизни Марии Гимбутас — http://www.belili.org/marija/bio.html
the_rakugan: (Default)
[personal profile] the_rakugan


Девяносто три года назад родилась женщина, чье значение для движения Богини невозможно переоценить. Ей мы во многом обязаны тем, что сейчас у нас есть.

Мария Гимбутас (Мария Гимбутене, лит. Marija Gimbutiene, в девичестве Мария Бируте Альсейкайте, 23 января 1921, Вильнюс, Литва — 2 февраля 1994, Лос-Анджелес) — американская ученая-археолог и культуролог литовского происхождения, одна из крупнейших фигур индоевропеистики. Научное наследие Марии Гимбутас огромно: сотни отчетов о раскопках, более 300 статей, более 20 монографий, переведенных на десятки языков...

Постинг о ней получился очень длинным. Но ее жизнь была так интересна, а идеи так важны, что, мне кажется, это стоит подробного рассказа.


Ранние годы

Мало кто знает, что будущая известная ученая была родом из семьи… контрабандистов. Но это были не простые контрабандисты, а совершенно особые.
Read more... )

Profile

Движение Богини

March 2025

S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819 202122
23242526272829
3031     

Most Popular Tags

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Page generated Jun. 20th, 2025 09:44 am
Powered by Dreamwidth Studios